W tym artykule utalentowany badacz Cosma Shalizi przekonuje, że aby w pełni zaakceptować subiektywny pogląd bayesowski, należy również zaakceptować niefizyczny wynik, że strzałka czasu (podana przez przepływ entropii) powinna faktycznie cofnąć się . Jest to głównie próba argumentacji przeciwko maksymalnemu entropii / w pełni subiektywnemu poglądowi Bayesa przedstawionemu i spopularyzowanemu przez ET Jaynesa .
W LessWrong wielu autorów bardzo interesuje się Bayesowską teorią prawdopodobieństwa, a także subiektywnym Bayesowskim podejściem jako podstawą formalnych teorii decyzyjnych i krokiem w kierunku silnej AI Eliezer Yudkowsky jest tam wspólnym współpracownikiem i niedawno czytałem ten post, kiedy ja natknąłem się na ten komentarz (kilka innych dobrych komentarzy pojawiło się wkrótce po nim na stronie oryginalnego postu).
Czy ktoś może komentować zasadność obalenia Shalizi przez Yudkowsky'ego. W skrócie, argument Yudkowsky'ego jest taki, że fizyczny mechanizm, za pomocą którego agent rozumujący aktualizuje swoje przekonania, wymaga pracy, a zatem pociąga za sobą koszty termodynamiczne, które Shalizi zamiata pod dywan. W innym komentarzu Yudkowsky broni tego, mówiąc:
„Jeśli spojrzysz na perspektywę logicznie wszechwiedzącego doskonałego obserwatora spoza systemu, pojęcie„ entropii ”jest praktycznie bez znaczenia, podobnie jak„ prawdopodobieństwo ”- nigdy nie musisz używać termodynamiki statystycznej do modelowania czegokolwiek, po prostu używasz deterministycznej precyzji równanie falowe. ”
Czy jakiś probabilista lub mechanik statystyczny może wypowiedzieć się na ten temat? Nie dbam o argumenty władzy dotyczące statusu Shaliziego lub Yudkowskiego, ale naprawdę chciałbym zobaczyć podsumowanie tego, w jaki sposób trzy punkty Yudkowsky'ego krytykują artykuł Shaliziego.
Aby zachować zgodność z wytycznymi FAQ i uczynić to pytanie konkretnie możliwym do odpowiedzi, proszę zauważyć, że proszę o konkretną, szczegółową odpowiedź, która bierze trzyetapowy argument Yudkowsky'ego i wskazuje, gdzie w artykule Shalizi te trzy kroki obalają założenia i / lub pochodne, lub, z drugiej strony wskazuje, gdzie w pracy Shaliziego poruszane są argumenty Yudkowsky'ego.
Często słyszałem artykuł Shalizi reklamowany jako żelazny dowód na to, że w pełni subiektywny Bayesianizm nie może być broniony ... ale po kilkukrotnym przeczytaniu artykułu Shalizi wygląda mi na zabawkowy argument, który nigdy nie miałby zastosowania obserwatorowi wchodzącemu w interakcję z tym, co jest obserwowane (tj. całą faktyczną fizyką). Ale Shalizi jest świetnym badaczem, dlatego z radością powitałbym drugą opinię, ponieważ bardzo prawdopodobne jest, że nie rozumiem ważnych fragmentów tej debaty.