Przepraszamy za opóźnienie tego; nie zdążyliśmy go ukończyć ostatniej nocy: kiedy staramy się prowadzić tak trudną dyskusję, aby uniknąć przerażania dzieci lub wpajania toksycznych pomysłów na temat świata, staramy się uprościć temat, usuwając wiele niuansów, i ostatecznie powstaje coś, co jest nawet bardziej skuteczne w zaszczepianiu toksycznych pomysłów na temat świata niż skomplikowana rzeczywistość.
Tak więc, moim prawdziwym zaleceniem, cokolwiek skłaniacie się do powiedzenia, jest wycofanie się i zastanowienie się nad tym, co ten sposób ujęcia dyskusji sugeruje na temat świata i ludzi w nim żyjących. Spróbuję praktykować to, co głosię. Ponieważ motywacje są tak złożone i różnorodne, nie wydaje mi się, że szczególnie przydatne jest ich odkrywanie, chyba że uważasz, że twoje dzieci poradzą sobie z tym z dużą ilością głębi / niuansów. Myślę jednak, że nadal jest to dobra okazja, aby porozmawiać o wzorcach zachowań ludzi i położyć fundament, na którym będą mogli się posłużyć, aby lepiej zrozumieć takie rzeczy w miarę dorastania.
Myślę, że fajnie byłoby zacząć od rozmowy o tym, jak postrzegamy rzeczy inaczej od siebie w zależności od naszych własnych doświadczeń (w zależności od wieku dobrze jest pomóc im rozpakować to, że nasze „doświadczenie” jest drzewem nawodnionym przez rzeczy, które się zdarzają dla nas, z głębokimi korzeniami w tym, co myślą nasi rodzice / rodzina / przywódcy / przyjaciele / społeczeństwo, to, co widzimy w wiadomościach / filmach / książkach, uczymy się w szkole itp.) i jak istnieje prawie tyle różnych sposobów postrzegania świat, bo są w nim ludzie. Byłoby wspaniale połączyć to z tym, jak osoby zaangażowane widziały / myślały / odczuwały niedawne spory w życiu dzieci.
Jeśli masz taki przykład, jest to idealny moment, aby porozmawiać o tym, jak zaangażowane strony źle rozumieją, dlaczego inni zachowują się tak, jak robią, ale nadal reagują, jakby wiedzieli, co myślą inni. I jak zwykle mamy historię, która uzasadnia, dlaczego zachowaliśmy się tak, jak my.
Stąd możesz rozmawiać o tym, jak ludzie spędzają więcej czasu z innymi, którzy widzą rzeczy podobnie, a mniej z ludźmi, którzy widzą rzeczy inaczej. Prawdopodobnie uda ci się nawet zachęcić ich do przedstawienia przykładów takich grup w swojej klasie w szkole. Ponieważ widzimy rzeczy w sposób, który wydaje się „właściwy”, biorąc pod uwagę nasze doświadczenia, łatwo jest myśleć, że inne sposoby postrzegania czegoś są „złe”. Kiedy nie spędzamy czasu z ludźmi, którzy widzą rzeczy inaczej, nigdy nie dowiadujemy się, jak ich doświadczenia doprowadziły ich do zobaczenia rzeczy tak, jak oni.
Zamiast tego staramy się wyobrazić sobie, jak moglibyśmy postrzegać rzeczy tak, jak oni - ale ponieważ uważamy, że są w błędzie , znajdziemy odpowiedź na pytanie, w jaki sposób możemy uwierzyć w niewłaściwą rzecz. Odpowiedzi typu: „Musiałem być okłamany” lub „Musiałem być głupi / ignorancki / naiwny / młody / wrażliwy” lub „Musiałbym być złym człowiekiem, aby tak myśleć”.
Ta kolejna kolejka zabiera nas w najbardziej skalisty teren, ponieważ myślę, że zaczynamy dotykać uczuć, z którymi podejrzewam, że dzieci będą miały więcej problemów z tym związanych. Myślę, że dobrym miejscem na początek jest pomysł, że różne osoby uznają różne rodzaje przemocy za dopuszczalne. Doświadczenie niektórych ludzi nauczyło ich, że przemoc nigdy nie jest właściwym działaniem, że przemoc jest w porządku w natychmiastowej samoobronie. Ta przemoc wobec więźniów w celi śmierci jest w porządku, lub że można stosować przemoc z przyczyn „szlachetnych” lub wyrażać gniew, uzyskać zemstę, a nawet po prostu stosować przemoc, aby uzyskać to, czego chcesz. To jest „duży” punkt, więc myślę, że dobrze jest tworzyć wiele połączeń i przykładów.
Najpierw odwrócę to od sposobu, w jaki na nasze „doświadczenie” wpływ mają długie łańcuchy ludzi wpływających na siebie od tysięcy lat - nasza historia kultury - i wyjaśnię, że różni ludzie w różnych miejscach mniej lub bardziej znajdują różne rodzaje przemocy dopuszczalne na podstawie tej historii. Jeśli jest to odpowiednie dla wieku, można to sformułować pod kątem tego, w jaki sposób różne kraje wypracowały odmienne poczucie traktowania zwierząt. Możesz również podejść do tego z punktu widzenia kary cielesnej. W niektórych krajach stosowanie przemocy do karania przestępcy jest niedopuszczalne. W innych krajach dopuszcza się stosowanie przemocy w celu zabijania przestępców skazanych za najgorsze przestępstwa (niektóre kraje uzasadniają tę przemoc, czyniąc ją tak bezbolesną, jak to możliwe; inne nadal stosują dość bolesne środki). W innych krajach jest to „
Spróbowałbym również od razu odnieść akceptowalność przemocy z powrotem zarówno do przykładu nieporozumienia (tym lepiej, gdyby wiązało się to z niewłaściwą przemocą), jak i do sposobu, w jaki ludzie grupują się wokół tego, co myślimy. Oprócz gwałtownej przemocy, zwykle mówimy sobie o dopuszczalności aktu przemocy, zanim go popełnimy, ale ci, którym popełniamy ten czyn, prawie zawsze postrzegają go jako niesprawiedliwy. Chociaż mamy tendencję do postrzegania przemocy, którą inni popełniają, jako „złej”, ponieważ nie widzimy, w jaki sposób uznali ją za akceptowalną, uważamy naszą przemoc za uzasadnioną. Myślę, że to dobry moment, aby porozmawiać o wojnie i wyjaśnić, że ludzie po każdej stronie wojny uważają, że mają rację, i zazwyczaj inni nie mają racji, próbując wyrządzić im przemoc.
Więc Paris. Myślę, że można powiedzieć, że tak naprawdę nie wiemy dokładnie, jakie doświadczenia skłoniły każdego atakującego, ani nie możemy dokładnie wiedzieć, w jaki sposób usprawiedliwili to sami. Możemy (i wielu będzie) próbować wymyślić powody, ale będą to po prostu ludzie, którzy nie rozumieją atakujących próbujących zdecydować, co musiałoby pójść nie tak w ich własnym życiu, aby zrobili takie „złe” rzecz. Niektórzy uważają, że być może wystarczy wierzyć w tę samą religię lub pochodzić z tej samej części świata. Inni ludzie wyobrażają sobie takie przyczyny, jak ekstremistyczny nauczyciel swojej religii lub oburzenie wojnami, które zachodnie kraje walczyły na Bliskim Wschodzie. Powiedz im, co wiemy:
Grupa ludzi, którzy widzą świat w podobny sposób, odnajdują się, odcinają się od ludzi, którzy nie widzą rzeczy w ten sam sposób, i przekonali się, że dopuszczanie się przemocy, a nawet „dobre”, jest stosowanie przemocy wobec innych. Powiedz im, że grupa ludzi, do której należą, „mówi”, dlaczego jej członkowie dopuszczają się przemocy wobec innych, ale przypomnij im, że jest to część historii, którą ci ludzie opowiadają sobie w celu uzasadnienia tej przemocy. Że ludzie, którzy tworzą grupę, mają swoje własne powody, oparte na własnych doświadczeniach, na bycie tam. Że każdy z tych ludzi ostatecznie zdecydował się odejść od innych sposobów patrzenia na świat i ludzi, którzy widzą go w ten sposób. Że opowieść o tym, dlaczego to robią, będzie trudna do zrozumienia, chyba że spróbujemy poznać ich okoliczności i doświadczenia.
To dobry moment na wyjaśnienie, że niektórzy uważają, że nie powinniśmy próbować zrozumieć tych, którzy dokonują bezsensownej przemocy w ten sposób. Wyjaśnij oczywiste: wszelka przemoc wygląda na bezsensowną, jeśli nie rozumiesz, jak była uzasadniona. Powiedz im, że ważne jest, aby spróbować zrozumieć, w jaki sposób ludzie czuli się usprawiedliwieni w popełnianiu przemocy w ten sposób, ponieważ niektóre z tych powodów mogą wskazywać na rzeczy, które możemy naprawić w świecie. Przypomnij im, że nawet jeśli niektóre z tych powodów mają sens, nie oznacza to, że przemoc jest usprawiedliwiona.
W przyszłości uważam, że dobrze jest być uczciwym: coś takiego na pewno się powtórzy. Chociaż rozumiem podejście oparte na statystykach, które sugerują niektóre odpowiedzi, nie jestem pewien, jak bardzo uzasadnienie statystyczne pomoże w tym wieku. Ponieważ ta ziemia jest dobrze zdeptana, zasugeruję alternatywę. Powiedz im, że szansa jest bardzo niewielka, ale jeśli nadal się boją, możesz pomóc im wymyślić kilka pomysłów, w jaki sposób mogą ulepszyć świat w sposób, który zmniejsza prawdopodobieństwo takich sytuacji. Najlepszym sposobem na ochronę się jest upewnienie się, że przemoc nie jest najłatwiejszym sposobem na zwrócenie naszej uwagi i zrozumienia, oraz upewnienie się, że nie pozwalamy ludziom używać przemocy w celu sprowokowania nas do reakcji, które powodują, że jeszcze więcej osób zgadza się z tym, w jaki sposób napastnicy widzą świat.